Avec l\u2019aimable autorisation de Renaude <\/em>Gosset
\n<\/em>www.alouest.net\/techniquealexander<\/em><\/p>\n
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par Renaude Gosset<\/p>\n
Alexander a beaucoup parl\u00e9 de l\u2019\u00a0\u00bbunit\u00e9 psychophysique\u00a0\u00bb, disant qu\u2019on ne peut s\u00e9parer le versant physique du versant mental (\u00ab\u00a0so-called physical side and so-called mental side\u00a0\u00bb). Si l\u2019on ne peut effectivement les s\u00e9parer, il faut cependant les distinguer, ce qui nous permet de mieux situer l\u2019interf\u00e9rence entre ces deux versants et de jouer sur elle dans la mesure de ce qui est accessible.<\/p>\n
Quelle est donc la nature de cette interf\u00e9rence? Elle est li\u00e9e au fait m\u00eame de l\u2019\u00e9mergence de la conscience r\u00e9flexive chez l\u2019\u00eatre humain, cette conscience qui non seulement pense, mais peut se penser elle-m\u00eame et penser l\u2019\u00eatre que nous sommes. Ceci entra\u00eene la possibilit\u00e9 d\u2019exercer une action sur soi, et dans le cas qui nous int\u00e9resse, sur son activit\u00e9, de r\u00e9gler, de corriger, d\u2019organiser, selon des principes \u00e9labor\u00e9s par la conscience et mis en oeuvre par la volont\u00e9.<\/p>\n
Ce qui a une double cons\u00e9quence:<\/p>\n
– la possibilit\u00e9 d\u2019apprentissage<\/p>\n
– la perturbation du fonctionnement naturellement organis\u00e9 de la mati\u00e8re<\/p>\n
En effet, je suis frapp\u00e9e depuis longtemps par les \u00e9tats de fixit\u00e9 des yeux, de la t\u00eate, du cou, etc, qu\u2019entra\u00eene une certaine forme d\u2019attention, de \u00ab\u00a0prise de conscience\u00a0\u00bb, d\u2019observation de soi, dans le travail de la Technique, ainsi que dans la vie courante. Comme si une s\u00e9paration s\u2019op\u00e9rait dans le corps entre la t\u00eate et le reste de ce corps, s\u00e9paration qui illustre l\u2019identification, la confusion, de la t\u00eate et de la pens\u00e9e, du cerveau et de la pens\u00e9e. Le cerveau n\u2019est pas la pens\u00e9e, il en est le substrat.<\/p>\n
La pens\u00e9e ou la conscience ne sont pas r\u00e9ductibles au cerveau.<\/p>\n
La musique est-elle r\u00e9ductible \u00e0 l\u2019instrument?<\/p>\n
L\u2019une des interf\u00e9rences entre corps et pens\u00e9e me para\u00eet se manifester dans ce curieux ph\u00e9nom\u00e8ne de mobilisation musculaire fix\u00e9e, particuli\u00e8rement au niveau de \u00ab\u00a0l\u2019organe de la pens\u00e9e\u00a0\u00bb, \u00e0 savoir la t\u00eate. Mais la t\u00eate c\u2019est du corps, il ne faut pas l\u2019oublier, ni oublier de le dire.<\/p>\n
Il me parait important de bien r\u00e9aliser cette diff\u00e9rence de nature entre pens\u00e9e et mati\u00e8re.<\/p>\n
Leur coexistence et leurs rapports, leurs influences r\u00e9ciproques et leur rassemblement dans un sujet, ne font pas une unit\u00e9. Une unit\u00e9 dynamique subjectivement per\u00e7ue ne fait pas une unit\u00e9 de nature. Poser une unit\u00e9 de nature en pr\u00e9alable me parait aller dans le sens d\u2019une interf\u00e9rence confuse.<\/p>\n
La technique de l\u2019inhibition traite tr\u00e8s exactement de cette interf\u00e9rence, en introduisant un suspens entre le stimulus (la pens\u00e9e) et la r\u00e9ponse (le corps).<\/p>\n
Je pense que la Technique, loin d\u2019\u00eatre une technique corporelle, est plut\u00f4t un travail sur la relation du sujet avec lui-m\u00eame en tant que sa pens\u00e9e est incarn\u00e9e et c\u2019est pourquoi je crois que nous devons faire appel, de mani\u00e8re permanente, au sujet en tant que sujet -de d\u00e9sir, de projet, de pr\u00e9sence- se percevant tel, mettant en jeu cette activit\u00e9 de la conscience, la sienne, ici et maintenant, dans cet espace-l\u00e0, concret, qui le d\u00e9limite et le soutient, en tant que mat\u00e9riau r\u00e9el et per\u00e7u, et dont il est le centre pour lui-m\u00eame. Et ceci non pas dans la m\u00e9connaissance de l\u2019h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 mati\u00e8re-pens\u00e9e, mais dans sa pleine reconnaissance. Si nous ne le faisons pas, nous manquons l\u2019\u00eatre et le petit degr\u00e9 de libert\u00e9 suppl\u00e9mentaire que nous pouvons nous accorder.<\/p>\n
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